وَهُوَ آخِرُ الْخُلَفَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ خَاطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ بِهِمْ . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُلُوكَ يُطْلَقُ عَلَيْهِمُ اسْمُ الْخُلَفَاءِ فِي الضَّرُورَةِ أَيْضًا عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ 6658 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي خُلَفَاءُ ، يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ، وَسَيَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلَفَاءُ ، يعملون مالا يعلمون ، ويفعلون مالا يؤمرون ، فمن أنكر بريء ، وَمَنْ أَمْسَكَ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " " 1 " .

--> " 1 " إسناده صحيح ، الوليد لم يقيده المؤلف ، ويحتمل أن يكون ابن مسلم وأن يكون ابن مزيد ، وكلاهما يروي عن الأوزاعي ، وهما ثقتان الأول روى له الشيخان ، والثاني روى له أبو داود والنسائي ، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين غير عن أبيه ، عبد الرحمن بن إبراهيم ، فمن رجال البخاري . وأخرجه البيهقي في السنن 8 / 157 - 158 من طريق العباس بن الوليد بن مزيد ، عن أبيه ، عن الأوزاعي بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى " 5902 " عن أبي بكر ابن زنجويه ، والبيهقي في السنن 8 / 158 ، وفي الدلائل 6 / 521 من طريق محمد بن عوف ، كلاهما عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، عن الأوزاعي ، به . وأورده الهيثمي في المجمع 7 / 270 وقال : رواه أبو يعلى ، ورجاله رجال الصحيح غير أبي بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه وهو ثقة . قلت : وصحح هذا الحديث ابن القيم في تهذيب مختصر سنن أبي داود 6 / 158 ، وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد 6 / 295 و 302 و 305 ، ومسلم " 1854 " ، وأبي داود " 4760 " ، والترمذي " 2265 " ، والبيهقي " 8 / 158 " ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ، ومن أنكر سلم ، ولكن من رضي وتابع " ، قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : " لا ، ما صلوا " ، هذا لفظ مسلم . وانظر : " 177 " و " 6193 " .